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人間的條件(第一、二部)

狀態(tài):HD中字
類型: 戰(zhàn)爭
導(dǎo)演: 小林正樹
年代:1959
給影片評分:
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《人間的條件(第一、二部)》劇情簡介

  取材于五味川純平的原著《人間的條件》。是反映日本在中國東北(滿洲)日本殖民者的電影,導(dǎo)演站在人道主義的立場上對戰(zhàn)爭給雙方的影響做了反思,本片的故事背景是一九四三年的滿洲,在太平洋戰(zhàn)爭后期反對日本軍國主義的 男主角尾,在滿洲為其人道主義立場努力終生的故事?! 〉谝徊浚杭儛劬?<純愛篇>  第二部:激怒編<激怒篇>  第三部:望鄉(xiāng)編<望郷篇>  第四部:戰(zhàn)云編<戦云篇>  第五部:死的脫出編<死の脫出>  第六部:曠野的彷徨編<礦野の彷徨>  本片的故事背景是一九四三年的滿洲,講述太平洋戰(zhàn)爭時(shí),反對日本軍國主義的男主角梶,在滿洲為其人道主義惡戰(zhàn)苦斗終生的故事。共分六部,約長九小時(shí)。電影一、二部主角以人道改革方針對待中國工人而遭失敗的經(jīng)過,并探討殖民者的良心問題。三、四部描述男主角梶在軍隊(duì)中親聞被迫參戰(zhàn)同胞的悲慘境遇。五、六部內(nèi)容講述已成為北滿洲逃兵的梶,因抗?fàn)幎滤赖慕?jīng)過?! 〉谝欢 ?943年,滿洲。梶在礦山公司調(diào)查部工作。他站在調(diào)查員的立場上對日美礦業(yè)生產(chǎn)的實(shí)力進(jìn)行了比較,認(rèn)識(shí)到日本將來必將戰(zhàn)敗。他在向公司提出的報(bào)告中,批判了在礦山現(xiàn)場對中國工人的非人道的榨取。這份報(bào)告被公司認(rèn)可,因此他被派往現(xiàn)場。梶和美千子結(jié)婚后就上任了。梶得到前任沖島的協(xié)助,用人道的方針進(jìn)行勞務(wù)管理的改革試驗(yàn)。日本管理人員反對梶的改革,不斷發(fā)生罷工事件。他碰到了不是他們所能解決的問題。軍隊(duì)把在中國抗日的農(nóng)民抓來,隨意地當(dāng)作俘虜虐待,把他們稱作特殊工人強(qiáng)制在礦山勞動(dòng)。梶按照憲兵隊(duì)命令不得不對他們進(jìn)行管理。在被允許的范圍內(nèi)極力地人道主義對待他們。這樣更增加了日本現(xiàn)場管理人員和憲兵隊(duì)他們的憎惡。特殊工人們紛紛逃亡。于是憲兵們把不想逃走的工人抓來斬首殺雞給猴看。當(dāng)憲兵殺到第三個(gè)人時(shí),梶終于忍不住向憲兵抗議了。當(dāng)憲兵向梶揮刀時(shí),過去他看守過的數(shù)百名特殊工人的領(lǐng)袖老王站出來威脅憲兵。憲兵因而中止了殺人。但不久后,梶被逮捕了,不僅受到拷問,還被趕出公司。并且立即從軍。  第三四集  時(shí)值隆冬,梶被派到北滿洲守備隊(duì)。連日強(qiáng)行訓(xùn)練已經(jīng)筋疲力盡,還得忍受老兵的作弄。但是無論從體力還是射擊技巧上都是數(shù)一數(shù)二的,立刻成了隊(duì)里的重要士兵,他還站在袒護(hù)小士兵的立場上。梶保護(hù)的朋友們又因哥哥是左翼思想犯,自己也被當(dāng)作赤色分子的新城一等兵。又因妻子來信罵他是家庭的愚癡而動(dòng)搖被老兵痛斥的小原二等兵。還有40歲被征來的老兵。梶幫助新城逃往蘇聯(lián),小原在廁所中自殺。梶的妻子不遠(yuǎn)萬里來部隊(duì)見梶。兩人得到特別許可在工具倉庫過了一夜。后來因蘇聯(lián)參戰(zhàn),梶的部隊(duì)被蘇聯(lián)坦克部隊(duì)全部殲滅。只有梶等少數(shù)幾個(gè)人活下來?! 〉谖辶 ”睗M洲,梶等殘敗兵一個(gè)勁兒地向南逃。途中遇到逃難的男女老少,雖然幫助他們,但因饑餓疲勞一個(gè)個(gè)相繼死去。梶歷盡艱辛來到還殘留著日本老人和女人的開拓村,他準(zhǔn)備在這里和蘇軍作戰(zhàn),但是日本女人高喊“別在這里打仗了!”之后,他們開始了俘虜收容所的生活。梶對收容所里桐原這個(gè)卑劣小人,恨之入骨。之后,他又被誣告,被罰作苦役。在森林中忍受苦役后,回到了收容所。當(dāng)?shù)弥约罕Wo(hù)過的弱兵被桐原殺了后,且沒被問罪,梶絕望了。他殺了桐原,然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪,念叨著妻子的美好,漸漸地凍僵了。  影片的評價(jià)  一個(gè)站在人性角度反思人類過責(zé)的導(dǎo)演是偉大的,戰(zhàn)爭雙方首先都是人,人的內(nèi)心都有邪惡(撒旦)和人道(信仰救贖)的兩部分,作為戰(zhàn)爭個(gè)體的梶的自覺反戰(zhàn)是人性升華和看見慘烈之后的人性轉(zhuǎn)向,它不是單邊主義的狹隘立場,它是人性在戰(zhàn)爭狀態(tài)下被扭曲后的良知反思,促使觀者對人道善意與屈服邪惡的矛盾問題留下重審空間?! ∧缓笾谱?編輯  在日本電影史上,稱此作品為反戰(zhàn)電影的代表作之一。影片含義深刻,反映了二戰(zhàn)時(shí)期的日本人的沉重的心情,與他們的“良心”形成了種種大問號???講述了那個(gè)時(shí)代日本人的理想和過失,夢想與幻滅,被迫與真心的集為一身,盡可能的像個(gè)人樣活下去的復(fù)雜心理。這些被迫作為軍國主義的走狗,時(shí)而反抗,時(shí)而伸張人道主義,因此立場異常痛苦。與時(shí)下有的國家甚至不把自己的人民當(dāng)人,形成了鮮明的對比。本片曾被選入日本名片200部,并獲1959年電影旬報(bào)十佳獎(jiǎng)第五名及第十名。

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